segunda-feira, 14 de março de 2016

AS MAIS LINDAS CANÇÕES QUE OUVI (181)



Suave é a noite

(Tender is the night)
Sammy Fain e Paul Francis Webster.  Versão: Nazareno de Brito
É tão calma a noite,
A noite é de nós dois.
Ninguém amou assim
Nem há de amar depois...
Quando o amanhã nos separar,
Em nossa lembrança hão de ficar
Beijos de verão, ternuras de luar,
A brisa a murmurar sua canção...
Tudo tem suave encanto
Quando a noite vem,
A noite é só nossa,
No mundo não há mais ninguém.
Beijos de verão, ternuras de luar,
A brisa a murmurar sua canção...
Tudo tem suave encanto
Quando a noite vem,
A noite é só nossa,
No mundo não há mais ninguém.
Você pode ouvir a canção acima, na voz dos intérpretes abaixo, clicando nos links citados:
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domingo, 13 de março de 2016

" O BOM HUMOR, A ALEGRIA E O ENVOLVIMENTO SÃO CONTAGIANTES; ISSO É REALMENTE UMA MARCA DA NOSSA CASA..."

Entrevista Espanhol Inglês    
Ano 9 - N° 456 - 13 de Março de 2016
ORSON PETER CARRARA
orsonpeter92@gmail.com
Matão, SP (Brasil)
      
 
 
Ana Silvia Pozzi: 
A presidente da Comunhão Espírita Bezerra de Menezes, de Campo Limpo Paulista, fala sobre sua iniciação no Espiritismo e as atividades da casa por ela presidida
 
Ana Silvia Pozzi (foto), espírita desde 1996, natural de São Caetano do Sul e residindo em Campo Limpo Paulista, ambos municípios paulistas, é cirurgiã-dentista pós-graduada em odontopediatria. Vinculada à Comunhão Espírita Bezerra de Menezes, situada na cidade onde reside, preside a instituição e traz-nos a experiência interiorana de
uma casa bastante fraterna e envolvida com o afeto e o estudo/divulgação do Espiritismo.
Conheça essa experiência com as respostas que ela deu à seguinte entrevista:
Como se tornou espírita?  
A primeira vez que fui a um centro foi em 1991 após ficar “travada da coluna” sem melhora apesar do tratamento médico... Embora não aceitasse, acabei indo ao Fonte de Luz (casa de Umbanda com palestras baseadas em O Evangelho segundo o Espiritismo) em São Caetano do Sul, onde se realizam tratamentos de cura. Mesmo assim continuávamos frequentando o encontro de casais na Igreja Católica. Quando nosso filho Marcelo nasceu, em 1993, e teve que fazer uma cirurgia de emergência, aos 2 meses de idade, passamos por vários questionamentos. Foi quando nos indicaram O Evangelho segundo o Espiritismo e em 1996 começamos a frequentar uma casa espírita em Jundiaí. Logo depois, em 1999, conhecemos a Comunhão Espírita Bezerra de Menezes, de Campo Limpo Paulista. 
Quando foi fundada a instituição a que se vincula?  
A Comunhão Espírita Bezerra de Menezes foi fundada em 1975, por um grupo de amigos, entre eles Thomaz Larrubia, Maria Bastias G. Larrubia, Justo Ricardo Castillo, Josefina Castillo, Thomaz Larrubia Junior, Angela Larrubia, Emilio Nascimento, Maria Bial Nascimento, Wander Larrubia, Maria J. Bizeto Larrubia, José Fraga Filho e Maria Fraga. 
A instituição mantém ambiente de intensa harmonia entre seus integrantes. Onde o segredo do afeto ali reinante? 
O bom humor, a alegria e o envolvimento são contagiantes; isso é realmente uma marca da nossa casa... Importantes também são a transparência, a sinceridade e o respeito para resolvermos as dificuldades. Tentamos pôr em prática esses preceitos... A nossa gratidão é grande por essa casa onde tanto recebemos.  
Nesses 40 anos de existência, a instituição ampliou a sede e sua programação. Comente essa transição.  
Em 1975 construíram um salão (40 m²) no nível da rua. Aproximadamente em 1995 construíram o pavimento superior (60 m²). Já em 2005 sentimos a necessidade de nova ampliação, então construímos 2 salas (60 m²) em cada andar. Agora em 2014, uma nova ampliação de 30 m² no salão superior, que ficou com capacidade para 150 pessoas. Surge agora a necessidade de reformar nossa escada, tornando-a mais acessível, dentro das normas. Toda essa mobilização tornou-se necessária devido ao aumento constante da busca pela doutrina.  
Situe a cidade de Campo Limpo Paulista nos aspectos sociais, demográficos e geográficos para o leitor. 
Campo Limpo Paulista é um município de São Paulo que se tornou independente de Jundiaí em 28 de fevereiro de 1964. O movimento da emancipação ganhou força com a vinda da indústria metalúrgica Krupp, inaugurada em 1961. Campo Limpo se formou às margens das ferrovias S.P.R., a Companhia Inglesa, depois Santos a Jundiaí, e a E. F. Bragantina, sediando o entroncamento das mesmas. Inicialmente abrigou ferroviários e pequenos agricultores. A origem do nome Campo Limpo é geográfica, pois os primeiros moradores vislumbraram um imenso campo limpo no local, e acrescentaram o Paulista para diferenciar de um bairro na capital. Segundo o IBGE, tem uma área de 79,403 Km² e população de 79.982 habitantes, com 93% da população alfabetizada e IDHM 0,805. O valor do rendimento médio per capita é de R$ 630,00. Na questão religiosa, declararam-se católicos 39.134; evangélicos, 23.643; espíritas, 1.209. 
Qual o perfil determinante da instituição quanto às atividades espíritas? 
É o atendimento fraterno associado ao esclarecimento através das palestras, dos estudos e da divulgação da doutrina. 
Os eventos realizados, especialmente os doutrinários de divulgação, atraem bom público também de cidades vizinhas? Como ocorre essa integração regional? 
Tentamos divulgar ao máximo os eventos da casa, através do blog cebmnet.blogspot.com.br, do jornal da cidade, da USE de Jundiaí, por e-mail, e ultimamente até pelo whatsapp, onde todos se empenham para divulgar. Sempre que possível nossos amigos de cidades vizinhas comparecem e nós também tentamos prestigiá-los comparecendo aos seus eventos, além de divulgá-los. 
Algo marcante de suas lembranças que gostaria de relatar aos leitores?  
Em algumas festas populares da cidade (Festa das Nações e Festa Julina) participamos com uma barraca, divulgando e vendendo livros espíritas. O que ficou marcado foi o grande interesse do público em geral pela literatura espírita, mesmo sem frequentar a Casa Espírita. 
Algo mais que gostaria de acrescentar?  
A Comunhão Espírita Bezerra de Menezes espera a todos para um abraço caloroso. 
Suas palavras finais. 
Meus agradecimentos a Deus e ao Dr. Bezerra de Menezes, à minha família querida, aos meus amigos desta casa abençoada e aos amigos que fazemos com a Doutrina. 
Fonte: Retirado de o Consolador uma Revista Semanal de Divulgação Espírita.


 

QUE SERIA DO HOMEM SE NÃO TIVESSE ALMA? MATÉRIA PARTILHADA DO BLOG ESPIRITISMO SÉCULO XXI.


Antes do Espiritismo, errônea ou muito imprecisa, vaga e confusa era a ideia que se fazia da alma humana.
Erradamente considerada como efeito e não causa pelos materialistas, estes viam – e continuam a ver – nos fenômenos psicológicos, dela dependentes, apenas o resultado da atividade funcional do sistema nervoso do homem. Um decantado mas mal compreendido paralelismo psicofisiológico parecia justificar esse modo de ver, porquanto, lesado o cérebro, ou a medula espinhal, ou os nervos, perturbam-se as funções superiores da consciência, o pensamento lógico, o juízo, o raciocínio, a memória, as sensações e as percepções humanas, instalando-se a demência, os delírios, as alucinações, a amnésia, as paralisias, a afasia, a insensibilidade e mesmo o coma.
Os homens de ciência, principalmente os fisiologistas, os psicólogos e os psiquiatras, foram desse modo levados a um erro fundamental, que é inverter os papéis do corpo e da alma, dando primazia ao primeiro, que é, no entanto, somente um instrumento que o Espírito utiliza para a realização de suas atividades, enquanto encarnado.
Os vitalistas não cometeram o mesmo erro dos materialistas, mas, equivocadamente, confundiram a alma com o princípio vital da vida orgânica, sem explicar o atributo essencial da alma, que é a consciência individual, resultante da faculdade cognitiva ou inteligente do ser humano.
A inteligência nada tem que ver com a matéria, nem tampouco com o princípio vital, que é também substância material, embora sutil e dinâmica, donde emana a força vital, mas não a inteligência e, menos ainda, a razão lógica, o senso moral e todas as faculdades superiores, inexistentes nos outros seres vivos e organizados, vegetais ou animais, pelo menos no grau em que esplendem no homem racional e moral.
Os espiritualistas, ao contrário dos materialistas, consideram a alma como um ser real e distinto, causa e não efeito de toda atividade psicológica e moral do homem.
Conceituando-a como um ser distinto do corpo perecível e a ele sobrevivente, o espiritualismo clássico incorre, no entanto, no erro de considerar seja a alma criada com o corpo, ao qual se liga durante a vida física e dele se desprende com a morte, para seguir um destino do qual se fazem ideias muito vagas. A reencarnação, ensinada por grandes vultos da filosofia espiritualista, como Pitágoras, Sócrates e Platão, não é aceita pelo espiritualismo clássico, que se alinha, nesse ponto, à doutrina da Igreja.
Com Allan Kardec e a doutrina espírita, por ele codificada, raiou no mundo a aurora de uma Nova Era, a Era do Espírito, e a conceituação de alma humana recebeu, então, brilhante luz.
Eis o que os próprios Espíritos ensinaram, no item 134 de O Livro dos Espíritos:
134. Que é a alma?
“Um Espírito encarnado.”
b) – Que seria o nosso corpo se não tivesse alma?
“Simples massa de carne sem inteligência, tudo o que quiserdes, exceto um homem.”
É admirável no texto referido a limpidez da doutrina espírita a respeito do que seja a alma do homem: "A alma é um Espírito encarnado.”
A alma é, pois, um ser real, individual, independente e autônomo, de natureza puramente espiritual e que tem por destino grandioso progredir sempre, alteando-se cada vez mais em conhecimentos e em virtudes, o que ela logra mediante múltiplas existências corporais, nas quais se depura e se eleva gradualmente, até que, por fim, se liberta totalmente da necessidade de encarnar ao tornar-se Espírito puro.
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sábado, 12 de março de 2016

NOSSOS ANCESTRAIS CHIMPANZÉS - POR: JORGE LEITE DE OLIVEIRA jojorgeleite@gmail.com De Brasília-DF


JORGE LEITE DE OLIVEIRA
jojorgeleite@gmail.com
De Brasília-DF
Quando os historiadores, antropólogos e biólogos se empenham em pesquisar a “história da humanidade”, como o fez o dr. Harari (2015), descobrem, com base na determinação da idade estabelecida pelo carbono e pelos fósseis, que nossa suposta primeira mãe nasceu há 6 milhões de anos. E era chimpanzé. Seríamos, pois, primatas, com ancestral comum aos chimpanzés, embora estes não tivessem tido a mesma sorte que a nossa de nascer com algo mais na estrutura cerebral. Daí as duas ramificações de chimpanzés, propriamente ditos e homo, gênero humano que originou diversas espécies, como a do Homo neanderthalensis, Homo erectus, Homo soloensis, Homo floresiensis e Homo sapiens, só para citar algumas e tendo restado apenas a última.
O Homo sapiens teria exterminado todas as outras espécies humanas e, de 12.000 anos para cá vem reinando absoluto e destruindo a natureza e diversos gêneros de animais como nunca isso ocorrera em milhões de anos.
Mas no que toca ao cérebro mais desenvolvido ser a causa desse predomínio, isso não é bem assim... A causa primordial está nas leis que regem o espírito, desconhecidas pelos cientistas e pesquisadores que somente levam em conta o elemento material das leis universais e não os três elementos citados pelos espíritos a Allan Kardec: Deus, espírito e matéria (O livro dos espíritos, questão 27).
Amiga leitora, você que é cocriadora divina, que está apta a nos proporcionar um corpo físico, quando desejamos reencarnar, certamente entenderá, quando eu lhe disser que o ser humano possui duas naturezas: participa da natureza animal, pelo corpo com seus instintos e da natureza espiritual por sua alma (KARDEC, op. cit., questão 605). Entretanto, somos seres à parte, que tanto podemos nos rebaixar ao nível dos “brutos”, como também elevar-nos aos píncaros da luz espiritual (Id., q. 592).
Minha teoria é a de que todas as chamadas espécies de homens existentes, até o predomínio total do Homo sapiens, nos últimos doze mil anos, nada mais foram do que a evolução de uma mesma espécie que passou a se intitular sapiens. Por outro lado, o que Harari chama de chimpanzé é o primeiro protótipo de ser humano criado na Terra por Deus, cujos elementos espirituais formadores não derivaram de primatas, mas sim de um organismo apropriado a espírito simples e ignorante. O homem, embora fisicamente provenha de uma espécie aperfeiçoada dos primatas, há milhões de anos, pelo que toca à alma, é um ser à parte, doutor Harari, embora necessitando, como os demais seres criados por Deus, de desenvolver sua inteligência inicialmente por meio dos instintos, uma vez que, desde épocas remotas, conviveu com os animais. Releia o relato bíblico da criação. Viemos por último, como espécie aprimorada pelos embaixadores de Jesus Cristo, encarregado por Deus da formação, desenvolvimento da Terra e de ser nosso governador espiritual. O mundo espiritual preexiste ao mundo físico, que poderia mesmo deixar de existir sem que aquele continuasse vivo e em constante movimento ainda invisível aos olhos da maioria de nós.
O sapiens foi o resultado da evolução desse chamado hominídeo ao longo de milhões de anos, até chegar ao estágio atual. Harari afirma que o seu predomínio sobre todos os demais animais se deveu à característica única da linguagem fictícia e à cooperação grupal superior ao número de 150 indivíduos, o que não ocorre com os demais animais. Segundo esse historiador, a ficção é o que há de mais “singular na linguagem do sapiens” (2015, p. 32) e, junto com a “fofoca”, esse poder de comunicação torna-nos imbatíveis. Entretanto, o que ele chama de ficção é, na realidade, a influência do mundo espiritual, que sempre existiu, no mundo físico, e o que ele denomina “fofoca” é o uso inteligente das faculdades cognitivas do homem, inspirado por essas entidades invisíveis, para reagir contra tudo aquilo que lhe prejudica os interesses individuais e coletivos. Daí surgir a lei de ação e reação ou de causa e efeito, única lei a explicar racionalmente as provas e expiações individuais e coletivas, bem como a superioridade intelectual e moral de algumas pessoas sobre outras, como fruto do merecimento proveniente do bom uso do livre arbítrio e do seu desenvolvimento cognitivo.
A revolução cognitiva, ocorrida há 70.000 anos, teria sido o começo da ascensão do sapiens sobre todos os demais gêneros e espécies animais. Depois dela, a revolução agrícola fez do homem caçador-coletor o “rei da criação”. O sapiens também domesticou animais, como o cão, cujo vínculo conosco data de, no mínimo, 15.000 anos. A evolução e não a revolução cognitiva humana ocorre desde tempos imemoriais, ou seja, desde que este surgiu na Terra, há milhões de anos, como nos explicam os espíritos superiores. É lenta porque o espírito, antes de se revestir de um corpo hominal, estagia pelos demais reinos, como bem explica o filósofo Léon Denis na obra O problema do ser, do destino e da dor, publicada pela Federação Espírita Brasileira.
Chegamos ao estágio em que a ligação espírito e matéria é observada pelo nosso amigo historiador, assim como muitos outros pesquisadores que se ressentem de conhecimentos básicos sobre a evolução do espírito, concomitante à do corpo. Nesse ponto, conclui Harari que os caçadores-coletores, ou seja, nossos antepassados, eram animistas. Para eles, “todo lugar, todo animal, toda planta e todo fenômeno natural têm consciência e sentimentos”. Além disso, seria possível nossa comunicação com todos esses seres animados ou inanimados, e também ser possível nossa comunicação com os chamados mortos. Veja, leitor, que a informação dos espíritos a Allan Kardec simplesmente ratifica esse eterno intercâmbio entre os chamados “vivos” e “mortos”.
Pronto, está confirmada a informação dos espíritos superiores, sob a direção de Jesus Cristo, de que os fenômenos mediúnicos, portanto, o contato dos homens com os espíritos, existe desde que o homem adquiriu consciência, na Terra, de sua origem distinta da dos demais animais e a certeza de que seu destino é a perfeição. Mas para isso, é preciso complementar as pesquisas do livro Sapiens do Doutor Yuval Noah Harari com o que nos dizem os espíritos superiores nas cinco obras codificadas por Allan Kardec, acrescidas de obras complementares de inúmeros pesquisadores do tema, como o citado León Denis, Victor Hugo, Arthur Conan Doyle, César Lombroso, William Crookes e médiuns de todos os tempos, entre os quais, no Brasil, se destacam Chico Xavier, Zilda Gama, Yvonne Pereira e Divaldo Franco. Por isso, disse-nos o Cristo: Brilhe a vossa luz! (Mateus, 5:16).
Então, despeço-me de todos vocês, muitíssimo agradecido por todos esses cerca de 7.000 acessos a este blog, prometendo-lhes que breve retornarei, ou seja, na próxima semana, pois depois que me "encostei" nesse "médium", não mais o largo.
Saúde e luz!

sexta-feira, 11 de março de 2016

A DOUTRINA DOS ANJOS GUARDIÃES E O ESPIRITISMO


Uma leitora enviou-nos as seguintes perguntas:
– É verdade que existem realmente anjos guardiães? Que é que o Espiritismo diz sobre esse assunto?
Ensinada pela Igreja Católica Romana, a doutrina dos anjos guardiães não só foi confirmada pelo Espiritismo como recebeu deste um destaque que poucos assuntos mereceram. Assim é que a principal obra da Doutrina Espírita – O Livro dos Espíritos – dedica ao tema mais de 40 questões relacionadas com a afeição que os Espíritos dispensam às criaturas humanas e a influência que podem eles exercer sobre os encarnados.
Os Espíritos protetores, ensina o Espiritismo, realmente existem e, por bondade de Deus, agem como um pai com relação aos filhos, guiando seu protegido pela senda do bem, auxiliando-o com seus conselhos, consolando-o nas suas aflições e levantando-lhe o ânimo nas provas da vida.
Na resposta anotada por Kardec à pergunta n. 495 do mencionado livro, São Luís e Santo Agostinho escreveram uma das páginas mais belas da obra kardequiana, na qual afirmam que o conhecimento do trabalho realizado pelos protetores espirituais pode ajudar-nos muito nos momentos de crise e até mesmo livrar-nos dos maus Espíritos.
Sobre o assunto recomendamos à leitora que veja também neste blog os textos abaixo indicados:

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A PRIMEIRA NECESSIDADE DOS ESPÍRITAS

Editorial Inglês Espanhol    
Ano 9 - N° 455 - 6 de Março de 2016
 
 
 
 


Na parte final do seu livro Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas, obra publicada no ano de 1858, Allan Kardec diz que o Espiritismo é o mais poderoso auxiliar das ideias religiosas, pois que dá ao homem a convicção de seu destino futuro, e, como tal, deve ser acolhido como um benefício para a Humanidade. Ele reanimou em mais de um coração a fé na Providência, fez renascer a esperança no lugar da dúvida, arrancou mais de uma vítima ao suicídio, restabeleceu a paz e a concórdia nas famílias, acalmou ódios, amorteceu paixões brutais, desarmou a vingança e levou a resignação à alma do sofredor.
Dito isso, concluiu o codificador: 
“É ele subversivo da ordem social e da ordem pública? Uma doutrina que condena o ódio e o egoísmo, que prega o desinteresse, o amor ao próximo, sem exceção de seitas ou castas, não pode excitar paixões hostis. E seria de desejar, para o sossego do mundo e a felicidade do gênero humano, que todos os homens compreendessem e praticassem tais princípios: não teriam nada mais que temer uns dos outros.” (Obra citada, tradução de Cairbar Schutel, cap. XI, pág. 189.) (Negritamos.) 
Comparando o texto acima com o que se observa nas lides espíritas, não é difícil a ninguém observar que a prática nem sempre acompanha a teoria. E não acompanha porque nós, seres encarnados, não temos por costume dar atenção aos inúmeros lembretes que há muito tempo os Benfeitores espirituais nos têm enviado.
Eis um deles, por demais conhecido e certamente ignorado: 
“A primeira necessidade do médium é evangelizar-se a si mesmo, antes de se entregar às grandes tarefas doutrinárias, pois de outro modo poderá esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua missão.” (O Consolador, questão 387.) (Negritamos.) 
Um dos grandes problemas que deparamos na Casa Espírita e nas lides espíritas em geral é exatamente o personalismo, que gera o melindre, a incompreensão e enormes dificuldades de relacionamento, inexplicáveis quando os personagens envolvidos são espíritas convictos.
Emmanuel, autor do livro O Consolador, explicou na mesma obra, páginas adiante, por que muitos médiuns têm fracassado em sua importante tarefa – e não nos referimos aqui tão somente aos médiuns psicógrafos ou psicofônicos, mas a todos os médiuns: intuitivos, passistas, curadores, esclarecedores...
Dois inimigos lhes aparecem à frente.
O primeiro inimigo, diz Emmanuel, reside dentro deles mesmos. É, com frequência, o personalismo, a ambição, a ignorância ou a rebeldia no desconhecimento dos seus deveres à luz do Evangelho, o que, não raramente, os conduz à invigilância, à leviandade e à confusão dos campos improdutivos.
O segundo inimigo do apostolado mediúnico situa-se no próprio seio das instituições espíritas, quando o indivíduo se convenceu quanto aos fenômenos, mas não se converteu ao Evangelho pelo coração e traz para as fileiras do Espiritismo seus caprichos pessoais, suas paixões inferiores, suas tendências nocivas. Falam da caridade, humilhando todos os princípios fraternos. Irônicos, acusadores, procedem quase sempre como crianças levianas e inquietas.
Se no grupo em que atuamos tais coisas ainda acontecem, lembremo-nos de que as advertências de Emmanuel, acima reproduzidas, foram psicografadas por Chico Xavier há 75 anos...
Fonte: retirado de o Consolador uma Revistam Semanal de Divulgação Esírita
 

 
 

quinta-feira, 10 de março de 2016

COM ESTA REDAÇÃO FOI ENCAMINHADO EXPEDIENTE PARA AS PROMOTORIAS - DE ROSÁRIO, ICATU, MORROS E SANTA RITATA



EXCELENTÍSSIMA SENHORA PROMOTORA DE  JUSTIÇA DA PROMOTORIA DE JUSTIÇA  DE DEFESA  DA SAÚDE  DO ESTADO DO MARANHÃO
MD. MARIA CRISTINA LIMA
EM  ROSÁRIO - MA
REINALDO CANTANHÊDE LIMA, brasileiro, aposentado,  inscrito  no CPF nº 062 540 203 00, residente e domiciliado  na Rua Benedito Leite,  3796, Centro Rosário /MA, portador  do Email: reinaldo.lima01@oi.com.br.  e,

RAIMUNDO NONATO DOS SANTOS, brasileiro, funcionário público  municipal, inscrito no CPF Nº 280 653 013 04 residente e domiciliado na Trav. Da Conceição , nº 560, Centro Rosário/MA, portador do Email: rd.nonato-santos@hotmail.com , vimos expor e requerer:

Na condição de signatários de representação  protocolada nessa promotoria  no dia 23/06/2015. Comunicamos Vossa Excelência  da  dificuldade financeira  e,  somado  com outros agravantes.  Estamos disponibilizando  o nosso endereço  eletrônico  na perspectiva de que essa Corte possa  nos  informar  o número do procedimento  e  ficha  do andamento do mencionado procedimento.
No aguardo do vosso atendimento, subscrevemo-nos.
Cordialmente,

Rosário -MA, 08 de março de 2016



Reinaldo Cantanhêde Lima
reinaldo.lima01@oi.com.br

Raimundo Nonato dos Santos